Общество скреллов
Культура скреллов
Хотя от столько прагматичного общества стоило бы ожидать обратного, скреллы придают огромное значение искусству и развлечениям. Существование Тэлум-Кэтиш как отдельной касты - это лишь одно из доказательств сему.
Из-за очевидных причин, связанных с их биологией, скреллы придают немалое значение музыке: почти невозможно встретить скрелла из Тэлум-Кэтиш, который не обладал бы средними вокальными данными. Хотя полностью описать историю развития музыки скреллов было бы невероятно трудоёмкой работой, можно выделить несколько особо важных моментов. Первое и первостепенное: скреллы отбросили принципы тональности, как в гармонии, так и в мелодичности столетия назад. Хотя артисты скреллов и стараются создавать музыку, приятную слуху, они отказываются от пут кодированных систем, давая себе больше свободы в творчестве, взамен на большие затраты труда и времени при создании произведений. Во-вторых - ритм. Хотя в нынешней музыке скреллов он всё ещё присутствует, он тоже прошел через период, когда его необходимость в музыке отрицалась. Последние несколько веков в тренде было немного, порою почти незаметно, менять ритм время от времени, что означает, что музыкальная фраза, начинающаяся как неспешная, может заканчиваться как очень быстрая. Процесс, как бы то ни было, не случайный. Голос также играет огромную роль в музыке скреллов. Из-за особенностей своей письменной речи, скреллы создали книгопечатание лишь на относительно поздних этапах своего развития, что означает, что информация должна была передаваться либо рукописным текстом, либо из уст в уста. По этой причине песни стали популярным способом передачи информации. У скреллов также есть огромное количество разнообразных музыкальных инструментов, по большей части электронных, которые, в большинстве случаев, служат сопровождением основному звучанию голоса.
Говоря о письменности, литература скреллов тоже немало эволюционировала со временем. С появлением продвинутых средств связи в первые века нашей эры, повествование было почти полностью вытеснено поэзией. В последние несколько веков писатели сделали ещё один шаг на этом пути, постепенно полностью удаляя повествование из произведений, и используя визуальную составляющую скрелльской сложной и запутанной письменности для передачи смысла.
В сфере визуального искусства, скреллы имеют огромную, сложную историю скульптуры и живописи. В ранние дни цивилизации, скреллы распыляли красители, сделанные из разнообразной растительности, в небольшие пруды, используя воду как холст. Подобные работы были крайне недолговечны, но даже сейчас, при обилии более надежных средств создания картин, роспись прудов остаётся одной из самых крупных отраслей живописи скреллов. Как бы то ни было, эта техника эволюционировала за века: случайные естественные пруды были заменены искусственными бассейнами, а сложные красители вытеснили естественные пигменты. В последние века искусство эволюционировало, и молекулярное искусство набирает всё большую популярность: трехмерные изображения, создаваемые в различных формах и размеров сосудах, всё чаще встречаются в высшем обществе, и их хрупкость сравнима лишь с их огромной стоимостью.
Еще один вид искусства, который был выделен в особый вид - является вырезание фресок на специально обработанном кол'мо, которые одновременно совмещали в себе повествовательный вид искусства, и живопись, и по сути каждое подобное произведение является историей, которую хотел поведать вам сам художник. Это искусство стало в своё время одним из способов познания древней истории скреллов, ибо на них были записаны события древних времён. Война Крри-Кверриа была описана в целом ряде произведений, причем её вёл придворный художник императора Ми'куокси. Данный ряд произведения перетерпел ряд реставраций, и сохранения на цифровые носители - и глубоко почитается кастой Раскинта, ибо оно хранит в себе целые пласты описаний сражений, древних тактик, и военной доктрины того времени, вместе с ритуалами боевого братства и единства. В современном обществе скреллов данные фрески к сожалению, являются теперь либо чисто развлекательными произведениями, с применением языков ксеносов, которые им же и продают во время туристических походов по Кверрбалаку - либо же являются довольно редкими полноценными произведениями великих ученых касты Мэлиш-Кэтиш.
Искусство скульптуры само по себе тоже претерпело немало изменений. Пока художники скреллов были заняты работой над своими прудами, скульпторы увидели огромный потенциал в кол'мо - огромных грибах, растущих почти везде на поверхности Кверрбалака. Легкий в обработке, кол'мо оставался любимым материалом вплоть до индустриальной эпохи, когда было изобретено огромное количество различных инструментов и материалов для работы. Тем не менее, гриб пережил символическое второе рождение в начале второго века нашей эры, когда начала активно развиваться генная инженерия. Талум-Кэтиш быстро приспособились к новой технике, в чем сильно помог примитивный генетический код кол'мо, используя его для художественного самовыражения, и начали создавать грибы сюрреалистических форм, полностью опуская процесс физической обработки. Эта практика присутствует и по сей день, хотя скреллы начали использовать и многие другие растения в этих целях.
Все скреллы в той или иной мере занимаются спортом, но от касты зависят различные особенности. В то время как Кэнин-Кэтиш или Раскинта-Кэтиш занимаются спортом, поскольку это является их обязанностью, более интеллектуальные касты занимаются спортом в зависимости от своих навыков. Большинство спортивных игр скреллов являются групповыми, исключение составляют Раскинта-Кэтиш, которые вместо противника перед спортсменами ставят задачу, требующую решения.
Являясь военной кастой, Раскинта-Кэтиш, что неудивительно, уделяют немало внимания боевым видам спорта. Они, тем не менее, как правило групповые и требуют в первую очередь координации и ловкости. Самый значимый из них - ка'морр: два бойца, находясь над водой и поддерживаемые носящим, сражаются между собой, пока один из них не упадет в воду. Они удерживаются на воде носящими, которые, стоя под водой, держат бойцов на двух платформах размером со стопу. Носящим не разрешено сражаться, но допускается обманывать оппонента, вынудив его наступить на Вашу платформу и уронив в воду. Спарринги не даются легко: как бойцу, так и несущему требуются годы тренировок, чтобы достигнуть приемлемого уровня. Стили сильно разнятся, некоторые команды оттачивают строгие техники, другие же полагаются на импровизацию и способность несущего предугадать движения бойца и действовать в соответствии с оными.
Спорт Кэнин-Кэтиш в большей степени опирается на выносливость игроков. Всё также командные, их игры обычно противопоставляют игрокам условиям среды. В отличие от Раскинта-Кэтиш, в их игры включены интеллектуальные элементы, требующие от игроков сначала думать, а потом действовать. Спорт немало развивался технологически. К примеру, рост искусственной гравитации оказывает огромное влияние на игровое поле. Один из таких видов спорта - квел'ксси, в последние века приобрел немалую популярность: находясь в специально построенном многограннике (количество сторон определяется такими факторами, как численность команды или сложность), команда должна помочь своему лидеру достичь центра комнаты и оставаться там определенное время. Сложность состоит в гравитационных условиях, так как каждая сторона имеет собственную гравитацию в определенном радиусе, что заставляет участников бороться с различающимся весом друг-друга. Центр комнаты полниться перекрывающимися гравитационными полями, так что от команды требуется немалая выносливость, чтобы создать подходящую цепь на более, чем пять секунд.
Как и следовало ожидать, Талум-Кэтиш объединяют спорт и искусство в танце: в большинстве своя проводящиеся в или под водой, они тоже развивались вместе с техническим прогрессом, и антигравитационная среда во многом заменила старые танцевальные бассейны. Тем не менее, водные танцы остаются основными для Талум-Кэтиш, так как вода предоставляет гораздо больше вариаций для развития. Как ни странно, танцы скреллов зачастую выглядят очень воинственно, из-за чего человеческие социологи вскоре соотнесли их с восточноазиатским ката.
Практики Мэлиш-Кэтиш близки к нефизическому спорту. Взамен они концентрируются на высокоинтеллектуальном времяпрепровождении, от визуальных головоломок и до логических загадок. Опять же, игры как правило групповые, но тут игроки, как правило, разделены и не могут обменяться информацией с другими членами команды. Таким образом, каждый игрок должен выполнить свою задачу, ничего не зная об общей картине.
В конце концов, Кверр-Кэтиш, прямо как Мэлиш-Кэтиш, почти не занимаются физическими упражнениями. Они, как бы то ни было, обожают различные тактические игры, где испытываются их логика и организационные способности. Существует бесчисленное количество игр, и ещё больше различных вариаций в зависимости от планеты или города, где в них играют. С развитием виртуальной реальности и ИИ концепт шагнул ещё дальше вперед, появились полные симуляции, преследующие как образовательную, так и развлекательную цель.
Семьи скреллов
Скреллы предпочитают полигамию, и часто имеют множество партнеров для размножения. Из-за этого человеческая традиция моногамных браков едва ли подходит для скреллов, хотя в последнее время, многие перенимают эти человеческие традиции, что не одобряет большая часть консервативно настроенных каст и скреллов. Как бы то ни было, понятие семьи присутствует и у скреллов, хотя представляет из себя несколько иное объединение, именуемое Связью. Вместо создания фамильной структуры, дети которой присоединяются к ней автоматически, скреллы "связывают" пару, имеющую детей, и привязывают потомство к ней, формируя семью. Это, по сути, юридическое и социальное признание потомства родителями, оставляющее возможность свободного выбора партнера.
Родители редко остаются вместе после Связывания, один из них становится Кверр-маквой - главным, или первым родителем, ответственным за ребенка, а другой становится Крри-маквой, который помогает Кверр-макве материально и финансово.
Отношения между двумя выводками с одними или двумя общими родителями почти отсутствуют, хотя порой встречаются и исключения. В лучшем случае они расценивают друг-друга как кузенов, но чаще они просто игнорируют существование друг друга и встречаются только на больших семейных собраниях. С точки зрения права, между ними нет никакой связи, кроме общих родителей.
Традиционная семья скреллов состоит из:
- Кверр-маква - основной родитель, воспитатель, приглядывающий за детьми.
- Крри-маква - второй родитель, обеспечивающий финансовую и материальную поддержку. С человеческой точки зрения это что-то вроде дяди или тети.
- Кверр-баква - братья и сестры из одного выводка. Так как семьи скреллов насчитывают меньше родственников, связь между Кварр-баква обычно гораздо прочнее, чем в человеческих семьях.
- Крри-баква - дети из другого выводка с одним или двумя общими родителями. Обычно не контактируют или почти не контактируют друг с другом. Для них нет определенной роли в семье, хотя иногда они являются самыми лучшими друзьями для детей из другого выводка. Всё зависит от самой семьи.
- Маква'лак - Кверр-баква одного из родителей. Будучи свободными от ответственности за детей, они занимают примерно ту же эмоциональную нишу, что и Крри-маква. Им не нужен префикс "Кверр-", так как "Крри-Маква'лак" слишком далек от семьи.
Язык скреллов
Язык скреллов, или скреллианский язык, лучше всего описывается как набор гула, трелей и кваканья. В то время как для других видов этот язык звучит бессмысленно, скреллы с помощью хитросплетений своего языка передают гамму информации и эмоций, недоступную общегалактическому языку. Это делает их родной язык наиболее приемлемым при общении друг с другом.
В других языках, к примеру зурич, скреллы перенимают акцент того, кто обучал их языку. Всё это влияет на те фразы, и стиль речи, которым общается скрелл на изучаемом им языке. При этом у скреллов возникают трудности при передаче эмоций голосом и языком тела, когда они говорят не на своем родном языке, однако когда они поют или играют на инструментах, спектр передаваемых эмоций у них шире, чем у любого человека. Как бы то ни было, проявления эмоций у разных скреллов могут сильно различаться, начиная от полного подражания людям как в жестах и попытке симуляции улыбки или попытки нахмуриваться бровями, при этом активно используя голосовой тон с различными эмоциями - так и в полной безразличной монотонной речи на иностранном языке, без каких либо проблесков эмоций на их лице.
Скрелльская письменность, как и речь, малопонятна для других видов. Опираясь на логограммы, язык содержит тысячи символов, обозначающих произношение омонимов, которые различаются в речи лишь интонацией и подачей говорящего. Однако на практике тот, кто хочет обучиться говорить на скреллийском, может выучить только несколько сотен слов, так как большинство других специализированы и применяются только в определенных областях и кастах (к примеру, в психологии скреллы применяют более 400 слов, полностью бесполезных за пределами этой науки). Преодолев первые трудности, изучая язык, сразу натыкаешься на новые. Следующая проблема - это огромное влияние эмоций и чувств на письменность. Пунктуация, ритм, направление, а порою и значение слов полностью зависят от того, как они написаны. Последнее слово предложения выделяется острой логограммой со срезанными углами. В официальном письме или дискуссии, при сентиментальном контексте или выражая сомнение, один знак может быть вытянут, медленно переходя в те же углы. Так как спектр эмоций скреллов шире, чем у многих других видов, письмо скреллов порою оказывается почти или полностью непереводимым, так как другой вид просто не способен ощущать подобных эмоций. Этот метод письма сделал скреллийскую литературу совершенно непохожей на человеческую. Нередко это больше картина, чем сухой текст, если читатель знает, куда смотреть. Нередко писатели вовсе забывают о семантическом аспекте, концентрируясь на красоте написания, передавая рассказ через эмоции, а не через традиционное повествование.
Для упрощения коммуникации между скреллами и не-скреллами - их родные имена чаще всего заменяются при общении более короткой версией их истинного имени. Пример - скрелла зовут Увоозиивризиичиноврикс Ксривратор'Клоа (Uwooziivriziichinovrix Xrivrator'Kloa) - и это является его истинным именем (На самом деле такие имена редкость даже у скреллов, и чаще всего они куда короче. Что не мешает использовать подобные "истинные" имена при офицальном тоне сообщения). Для упрощения произношения не-скреллами используется краткое сжатие имени, и в итоге получается Увозии Вра'викс (Uwoozii Vra'vix). Люди имеют куда больше проблем с истинными именами, чем с со сокращенными, которые были сделаны специально для них.
Расовыми оскорблениями для скреллов служат слова вроде "лягушка", "осьминогоголовый", "саламандра" и прочие земноводные. Однако нельзя сказать, что подобные слова сильно оскорбляют скреллов, хотя обиду они порой держат.
Политика скреллов
Древнее общество скреллов было построено на основе идеи, чем-то схожей с человеческой конституционной монархией: среди Кверр-Кэтиш можно обнаружить несколько царственных семей, власть которых передается наследникам, наиболее успешно прошедшим Кверр-Агло, серию различных испытаний. Короли скреллов, называемые Кверр-Скриа, как правило правят одним городом, однако некоторые расширяют подконтрольные территории до нескольких, порою доходя до размеров человеческих государств; Такие правители именуются Императорами, или Крри-Кверриа на языке скреллов. Такие правители, как правило, расцениваются в негативном ключе, так как считается, что в одиночку большой территорией невозможно править эффективно. Королю была подвластна исполнительная и судебная власть. Их советниками служили Кверр-Коал, представители каждой из каст, считающиеся достаточно мудрыми, чтобы принимать активное участие в политической жизни. Редко можно было увидеть Кверр-Коал младше 90 лет. хотя возраст и не учитывается при выборе кандидатов. Нет никаких ограничений по численности Кверр-Коал, кроме того, что король должен обладать хотя бы одним представителем от каждой касты. Успех Кверр-Скриа в правлении во многом зиждется на том, как хорошо он умеет слушать своих Кверр-Коал.
Сейчас же ситуация поменялась не в лучшую сторону. Подобный подход оказался слишком неэффективным после космической тотальной экспансии, ибо централизация в огромном государстве отсутствовала полностью. Ситуацию решили спасти созданием Императорского Дворца на Кверрбалаке - по сути своей сенат, в котором заседают представители Кверр-Кэтиш с каждой планеты-государства, на которых находится несколько городов-государств, которые так же имели своих представителей. Сам же Императорский Дворец после его постройки - имел громадные циклопические размеры, которые позволяли эффективно обслуживать около двадцати тысяч представителей касты Кверр-Мэтиш. Разумеется, для охраны подобных собраний использовались самые последние меры предосторожности - а так же силы ОСС Кьер'воал. Итоги подобной реорганизации внутренней политики Империи принесли свои плоды, но этого явно было недостаточно. Но первые шаги были сделаны, и постепенно подобные реформы начали вводиться по всей территории Империи.
А контакт с Империей Сирсай в 2271 году дало этим реформам новый толчок, связанный с настороженностью по отношению к тем, кто смог выжить в аду восстания машин. А учитывая те записи, которые были показаны расчетливыми Кверр-Мэтиш из королевской семьи Ми'куокси - то и финансирование на основание новой ОСС Квала'оа нашлось быстро. Скреллы объединялись перед общей угрозой, но со временем это перестало влиять так же сильно, а тяга к новым знаниям переборола осторожность. Ненадолго.
После Гайского Конфликта, ОСС Квала'оа решило реорганизовать структуру военного флота и армии Скреллов как таковую, начав объединять разрозненные и малозначительные ОСС, которые были до её основания, забирая их финансирование от городов-государств, обеспечивая те же услуги в том же масштабе. Не всем пришлись по душе эти изменения, многие и сейчас против подобных мер, но в начале своего реформаторского пути Квала'оа не встречали каких либо проблем, а совет военных генералов Раскинта-кэтиш, состоящий из кадровых офицеров и специалистов, назначенных из других ОСС в силу своего опыта в различных отраслях - пытались привести в порядок колонии на южных границах Империи. Постоянные налёты воксов, нарушения правопорядка пиратами и контрабандистами, и постоянные перехваты судов с беженцами-резоми требовали решения, и с самого начала основания ОСС Квала'оа была сделана ставка на универсальность каждого судна. Но такая универсальность требовала абсолютно новой линейки кораблей, и корпорация Крри'гли приняла этот вызов, получив заказ и аванс после основания ОСС Квала'оа. Спустя десять лет уже были готовые первые модели крейсеров и эсминцев, а в 2303 году - практически семьдесят процентов судов Квала'оа были заменены на новые модели. Так же, в качестве прототипа - был построен огромнейший линейный крейсер класса "Крри-Кверриа", попытка создать "материнский корабль" с достаточной маневренностью, и ангарной вместимостью. В данный момент подобное судно охраняет пространство вокруг Куо'лао - родного мира и штаба ОСС Квала'оа.
