Редактирование: Культы Унати
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
Несмотря на некоторые заявления, Стратегия ни в коем случае не наслаждается излишним мистицизмом или эскапизмом; воздух превосходства, который он дает своим последователям, делает их невосприимчивыми к мелким суевериям или сплетням. Однако учения культа не придают большого значения материальной стороне жизни унати; верующие культа довольны спартанскими условиями, в которых они живут, настолько, насколько им достаточно, чтобы поддержать своих детей. | Несмотря на некоторые заявления, Стратегия ни в коем случае не наслаждается излишним мистицизмом или эскапизмом; воздух превосходства, который он дает своим последователям, делает их невосприимчивыми к мелким суевериям или сплетням. Однако учения культа не придают большого значения материальной стороне жизни унати; верующие культа довольны спартанскими условиями, в которых они живут, настолько, насколько им достаточно, чтобы поддержать своих детей. | ||
− | В популярном воображении Защитники Великой | + | В популярном воображении Защитники Великой Стратагемы - неуклюжие, грубые унати, которые ищут жар битвы или выдерживают опасности мира природы; когда они этого не делают, они учатся и медитируют со своими товарищами или ищут единственное удобство, которое им подходит, - компанию их жен и детей. |
Существуют некоторые различия в местных традициях, связанных с Великой Стратегией, - в основном, между версиями культа Алмазных Пиков и Великой пустыни. Пиковый вариант больше ориентирован на иерархию; один из его основных принципов заключается в том, что есть те, кто руководит, и те, кто подчиняется, - лидеры естественного происхождения и слуги естественного происхождения. В то время как вассалы занимаются земледелием и снабжают своих повелителей, высокогорная элита практикует свои навыки в боевых искусствах и ремеслах, чтобы защитить своих «более слабых» подданных. В то же время последователи Пустынной Стратегии более эгалитарны в этом аспекте, но также и несколько менее изощренны. В то время как Пики предпочитают поддерживать равновесие между телом и разумом, пустыня унати тяготеет к первому, с силой и стойкостью, восхваляемыми как великие добродетели. Основным, церемониальным аспектом пустынного варианта культа являются так называемые '''ямы'''. Ямы часто находятся в центре клановых сообществ и представляют собой своего рода гладиаторскую арену, где Унати могут проверить себя друг против друга или пойманной фауны. В день летнего солнцестояния кланы пустыни празднуют тех, кто выжил, и учатся у тех, кто не выжил. Многие Унати будут помещать предметы, напоминающие им о мертвых своего клана, в ритуальные костры как акт памяти и уважения. | Существуют некоторые различия в местных традициях, связанных с Великой Стратегией, - в основном, между версиями культа Алмазных Пиков и Великой пустыни. Пиковый вариант больше ориентирован на иерархию; один из его основных принципов заключается в том, что есть те, кто руководит, и те, кто подчиняется, - лидеры естественного происхождения и слуги естественного происхождения. В то время как вассалы занимаются земледелием и снабжают своих повелителей, высокогорная элита практикует свои навыки в боевых искусствах и ремеслах, чтобы защитить своих «более слабых» подданных. В то же время последователи Пустынной Стратегии более эгалитарны в этом аспекте, но также и несколько менее изощренны. В то время как Пики предпочитают поддерживать равновесие между телом и разумом, пустыня унати тяготеет к первому, с силой и стойкостью, восхваляемыми как великие добродетели. Основным, церемониальным аспектом пустынного варианта культа являются так называемые '''ямы'''. Ямы часто находятся в центре клановых сообществ и представляют собой своего рода гладиаторскую арену, где Унати могут проверить себя друг против друга или пойманной фауны. В день летнего солнцестояния кланы пустыни празднуют тех, кто выжил, и учатся у тех, кто не выжил. Многие Унати будут помещать предметы, напоминающие им о мертвых своего клана, в ритуальные костры как акт памяти и уважения. | ||
Строка 27: | Строка 27: | ||
== Рука Лозы == | == Рука Лозы == | ||
[[File: Hand_Vine.png | thumb | 150x150px | Корень куста хрухзы - это широко распространенный мотив в искусстве, которым придерживаются последователи Руки Лозы.]] | [[File: Hand_Vine.png | thumb | 150x150px | Корень куста хрухзы - это широко распространенный мотив в искусстве, которым придерживаются последователи Руки Лозы.]] | ||
− | Одно из более недавних движений, появление Рука Лозы в '''3400''' г. до н.э., примерно соответствует началу пустынной реколонизации, - в этот момент в истории Унати кланы саванны начали мигрировать обратно на земли, откуда они пришли, чтобы избежать перенаселения и тирания старших семей их кланов. Свободно аффилированная группа полукочевых шаманов, аколиты Руки Лозы, учат, что с помощью духов Могес | + | Одно из более недавних движений, появление Рука Лозы в '''3400''' г. до н.э., примерно соответствует началу пустынной реколонизации, - в этот момент в истории Унати кланы саванны начали мигрировать обратно на земли, откуда они пришли, чтобы избежать перенаселения и тирания старших семей их кланов. Свободно аффилированная группа полукочевых шаманов, аколиты Руки Лозы, учат, что с помощью духов Могес могжет быть преобразован и превращен в райский мир - достаточный не только для поддержания, но и для продвижения Унати к возвышению. |
Те, кто следуют доктринам Руки Лозы, проповедуют единство и доброжелательность к миру природы. Вместо того, чтобы потреблять, они посвящены распространению и размножению всей растительной и животной жизни. Члены культа проводят параллели между Могесом и его женщинами, полагая, что природа пассивна и женственна, и, следовательно, нуждается в защитной, но направляющей руке. | Те, кто следуют доктринам Руки Лозы, проповедуют единство и доброжелательность к миру природы. Вместо того, чтобы потреблять, они посвящены распространению и размножению всей растительной и животной жизни. Члены культа проводят параллели между Могесом и его женщинами, полагая, что природа пассивна и женственна, и, следовательно, нуждается в защитной, но направляющей руке. | ||
Строка 34: | Строка 34: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | == | + | == Предшественники == |
− | [[File: Precursors.png | thumb | 150x150px | Руины | + | [[File: Precursors.png | thumb | 150x150px | Руины Предшественников часто обозначаются солнечными часами на локальных картах.]] |
− | Для верующих | + | Для верующих Унати существование могущественных духов, кроме Предков, не было чем-то надуманным; для тех, кто полагался на чудесные технологии, оставленные древними, об этом не могло быть и речи. Уже считавшиеся многими древнейшей могущественной расой, Предшественники были подняты до статуса полубога некоторыми кланами, в то время как несколько неискушенных Унати даже перепутали их с Предками. Будучи умеренно распространенным, поклонение Предтечам не является универсальным, и представление о том, что они равны Предкам, может показаться смешным для более гордых Унати Могеса, особенно тех, которые следуют за Стратегией. |
− | Поклонение Предтечам, хотя и не является централизованным или единообразным культом, в основном сосредоточено вокруг артефактов, оставленных древними жителями Могеса. Последователи Предшественников различны в своих убеждениях - некоторые думают, что изучение и понимание Предшественников(и того, что с ними произошло) в конечном итоге сделают | + | Поклонение Предтечам, хотя и не является централизованным или единообразным культом, в основном сосредоточено вокруг артефактов, оставленных древними жителями Могеса. Последователи Предшественников различны в своих убеждениях - некоторые думают, что изучение и понимание Предшественников(и того, что с ними произошло) в конечном итоге сделают Унати мудрее, в то время как другие просто будут почитать Руины Предтеч и связанные с ними предметы, которые, по их мнению, обладают магическими свойствами. |
− | Благодаря своей связи с местами Предшественников, поклонение Предтечам чаще всего практикуется | + | Благодаря своей связи с местами Предшественников, поклонение Предтечам чаще всего практикуется Унати с полюсов и народов пустыни. |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
== Маркешели == | == Маркешели == | ||
Строка 64: | Строка 60: | ||
Много времени прошло с тех пор; баланс населения и экономической мощи сместился от экватора Могеса к его полюсам. Большие трущобы возникли вокруг крупных городов-государств; эти беззаконные общины оказались идеальной почвой для возрождения Маркешели. На рубеже 23-го века культ пережил ренессанс, его ученые аскеты проповедовали просвещение для угнетенных дневных обитателей полюсов. Хотя руководство города-государства предпочло бы, чтобы Маркешели не находился в зоне их ответственности, перед лицом народного недовольства большинство Каанепос выбрали более осторожный подход, терпящий или, по крайней мере, избегающий прямого конфликта с культистами. В результате, хотя лишь небольшое меньшинство современного населения исповедует религию Маркешели, те, кто компактно живут в больших городских районах, - восточная окраина Мумбака - яркий пример, известный в народе как "территория Маркешели". | Много времени прошло с тех пор; баланс населения и экономической мощи сместился от экватора Могеса к его полюсам. Большие трущобы возникли вокруг крупных городов-государств; эти беззаконные общины оказались идеальной почвой для возрождения Маркешели. На рубеже 23-го века культ пережил ренессанс, его ученые аскеты проповедовали просвещение для угнетенных дневных обитателей полюсов. Хотя руководство города-государства предпочло бы, чтобы Маркешели не находился в зоне их ответственности, перед лицом народного недовольства большинство Каанепос выбрали более осторожный подход, терпящий или, по крайней мере, избегающий прямого конфликта с культистами. В результате, хотя лишь небольшое меньшинство современного населения исповедует религию Маркешели, те, кто компактно живут в больших городских районах, - восточная окраина Мумбака - яркий пример, известный в народе как "территория Маркешели". | ||
− | |||
− | |||
− |